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国华书院
序
书院始于唐宋，兴于宋元，至明清时期一直是作为一种教育机构出现，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，中国著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院，南宋四大书院 明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。
中国最早的官办书院开始于唐朝，为开元六年（718年）唐玄宗在东都洛阳的丽正书院。宋代书院的兴起是始于范仲淹执掌南都府学，特别是庆历新政之后，在北宋盛极一时。这时候出现了四大书院的说法。到了南宋更盛，各延大儒主持，成为理学书院。
元朝时书院制度更为兴盛，专讲程朱之学，并供祀两宋理学家。明朝初年书院转衰，直到王阳明出，书院再度兴盛。随后书院因批评时政，遭当道之忌，明世宗、张居正皆曾毁书院，尤其是东林书院事件，魏忠贤尽毁天下书院，书院乃大没落。
满清入主中国，对书院所保存的元气，犹有余悸，继续抑制书院。雍正十一年（1733年），正式明令各省建书院，改采鼓励态度，书院渐兴；惟不分官立私立，皆受政府监督，不复宋元时的讲学自由。清 王枚《睢州志·公署》：“今之州署为旧时洛学书院。书院创于雍正时刘公蓟植，后没于水。道光时马公移建于署西袁氏（袁可立）宅，与州署邻。”
国华书院的诞生是顺应经济快速发展的时代需要，创新存在模式，有明显时代特征的现代化书院。体现形式主要在书法艺术、绘画艺术、国学研究、玉石研究、以诗会友、根雕等工艺品研究和发扬的新型现代化书院。书院广纳从事各类文化艺术的大家和学者，定期举行各类艺术峰会，文化峰会，书画笔会，宝石鉴赏会等颇具文化价值和经济价值的“文化经济盛筵”。
书院发起人国华科技集团董事局主席：张全雷先生十分关心国华书院发展，积极和国内知名大家探讨书院发展模式，存在意识形态，吸引了文化艺术界各类杰出代表加入国华书院，为国华书院的发展奠定了坚实的基础。
1931年12月2日,梅贻琦在就职演讲中提出“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的著名论断。2014年7月15日国华书院发起人张全雷先生引用梅老著名论断深层次含义“所谓书院者，非谓房屋古色古香也，有大家之谓也”。敬仰先辈创办书院的风骨和智慧，展望书院的与时俱进和前程，我们一定会把国华书院办好，办出特色。
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